2020年6月15日，“刻石書(shū)法研究與創(chuàng)作系列展·漢隸十二品新探”在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館開(kāi)展,。此展由中國(guó)國(guó)家畫(huà)院主辦,，中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)協(xié)辦,，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院書(shū)法篆刻所,、中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)金石碑帖研究委員會(huì),、《中國(guó)美術(shù)報(bào)》社承辦,，東煜文化為支持單位,。展覽共展出當(dāng)代書(shū)法作品140余件,，以及“漢隸十二品”原拓近40件。
山東畫(huà)院山東書(shū)法院常務(wù)副院長(zhǎng)趙長(zhǎng)剛,，研究員范正紅,、倪和軍,，創(chuàng)作員鄭志群,、趙鳳硯、孫希民,、徐延波,，秘書(shū)長(zhǎng)翟圣亮等八人作品入選展覽。
參展藝術(shù)家以“漢隸十二品”為取法對(duì)象,，或臨摹,，或創(chuàng)作，對(duì)經(jīng)典做出合乎自己意趣要求的新詮釋,。同時(shí),，為了在學(xué)術(shù)層面上深化展覽，展方邀請(qǐng)了美學(xué)家,、書(shū)法理論家和精于版本鑒定的專家,，分別就“理論”“鑒碑”“碑版”和“創(chuàng)作”四個(gè)單元做多維同時(shí)展示，其中十二種漢隸精品拓片涉及不同時(shí)代,、不同版本,，使觀者能在這一傳統(tǒng)圖像背景下，以當(dāng)代審美視角審視當(dāng)前書(shū)法創(chuàng)作的精神面貌,。
漢代是中華民族最為輝煌的時(shí)代之一,，有著宏大精神內(nèi)蘊(yùn)的“漢隸”，在中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展史上具有無(wú)可替代的典范意義,。以傳統(tǒng)“品”的話語(yǔ)方式,，重新發(fā)現(xiàn)和挖掘隸書(shū)的美，“漢隸十二品”這一概念正是在這一學(xué)術(shù)背景下誕生的,?！妒烦勘贰兑溢贰抖Y器碑》《張遷碑》《曹全碑》《華山廟碑》《衡方碑》《封龍山頌》《鮮于璜碑》《西狹頌?zāi)ρ隆贰妒T(mén)頌?zāi)ρ隆贰洞箝_(kāi)通褒斜道摩崖》，是結(jié)合古人的評(píng)述選取的漢代隸書(shū)中具有典型美學(xué)價(jià)值的十二通碑刻,。此次展覽從文獻(xiàn)資料梳理入手,，對(duì)這些經(jīng)典進(jìn)行了一次新討論、新闡釋,。在美學(xué)家張法先生看來(lái),，漢代隸書(shū)一直以來(lái)未有經(jīng)典化的梳理，“漢隸十二品”這一新名稱的醞釀和提出,，意味著開(kāi)啟了漢隸經(jīng)典化的新路,。所以，此次展覽不僅是一次對(duì)圖像文本的梳理、研究和對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí),，更是對(duì)經(jīng)典的重塑,、對(duì)“書(shū)法傳統(tǒng)”的再審視，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值,。
“刻石書(shū)法研究與創(chuàng)作系列展·漢隸十二品新探”開(kāi)啟了重新梳理“碑學(xué)”經(jīng)典的系列學(xué)術(shù)活動(dòng),。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院書(shū)法篆刻所在接下來(lái)的幾年將陸續(xù)推出包括“三國(guó)魏晉南北朝隸書(shū)卅品”與“隋唐隸書(shū)廿品”在內(nèi)的創(chuàng)作、研究以及展覽活動(dòng),。在書(shū)法界同人的支持和合作下,，以“品”促自省，以“品”促發(fā)展,，定將圓滿實(shí)現(xiàn)展覽追求的學(xué)術(shù)理想,。
據(jù)悉，展覽將持續(xù)至7月6日,。
山東畫(huà)院山東書(shū)法院入選作品欣賞：
趙長(zhǎng)剛臨摹《張遷碑》
范正紅《擬漢碑意》
倪和軍臨摹《封龍山頌》
鄭志群《擬乙瑛碑筆意》
趙鳳硯臨摹《開(kāi)通褒斜道刻石》
孫希民臨摹《鮮于璜碑》
徐延波臨摹《開(kāi)通褒斜道刻石》
翟圣亮臨摹《西狹頌》
