為創(chuàng)作由文化部主辦、國(guó)家畫(huà)院承辦的“一帶一路——世界美術(shù)創(chuàng)作工程”中的《日本遣唐使》組畫(huà)(六幅),，全國(guó)政協(xié)委員,，民革中央畫(huà)院院長(zhǎng),、山東畫(huà)院院長(zhǎng)孔維克,，在赴日本進(jìn)行詳細(xì)考察后,，又于6月11日赴西安探尋古長(zhǎng)安遺跡,，以增進(jìn)對(duì)遣唐使的全面了解,，升華畫(huà)面的藝術(shù)表現(xiàn)，提升作品的藝術(shù)感染力,。
在陜西省博物館,。正展出珍寶陳列、陜西古文明陳列,、漢唐盛世文化陳列,、茜茜公主與匈牙利交流展等?？拙S克重點(diǎn)看了漢唐歷史文化陳列,。漢代是我們這個(gè)民族性格形成的青年期，馬踏匈奴,、裹尸樓蘭是何等的氣概,，大唐的興盛是文化、軍事,、政治、經(jīng)濟(jì)全面的繁盛,，衰落則是朝亂政腐,、安史兵變等內(nèi)憂外患的矛盾結(jié)集。大唐的輝煌,、大漢的壯威都曾在這座古都演繹著歷史的風(fēng)云,，如今漢族的標(biāo)識(shí),、唐人的稱謂，幾乎成為了華夏民族的指代,。日本派“遣唐使”來(lái)大唐,，也正是因?yàn)樘拼鷱?qiáng)盛。
在大雁塔,。此塔又名“慈恩寺塔”,。唐永徽三年（652年）， 玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像,，主持修建了這座塔,。塔最初是五層，后加蓋至九層,，后來(lái)層數(shù)和高度又有數(shù)次變更,，最后固定為今天所看到的七層塔身，通高64.517米,，大雁塔作為現(xiàn)存最早,、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū),，并融入華夏文化的典型物證?，F(xiàn)在塔的前面擴(kuò)建為一個(gè)休閑廣場(chǎng)并塑有玄奘的立像，南來(lái)北往的各路游客,、中外佳賓,，在此合影、自拍,，購(gòu)物,、游玩。夕陽(yáng)中的唐僧塑像,，翹首遠(yuǎn)望,，似乎永遠(yuǎn)矢志不移于遠(yuǎn)方，探求著佛經(jīng)和人道中的真諦,，俯視人間,，看那無(wú)盡的循環(huán)往復(fù)的輪回。
在大唐西市,。據(jù)考證,，當(dāng)年的長(zhǎng)安都城設(shè)“東市”、“西市”兩大貿(mào)易市場(chǎng),，市民和中外友人買(mǎi)中國(guó)貨就到東市,，如想買(mǎi)洋貨就到西市。這也是我們“買(mǎi)東西”,、“什么東西”,，這個(gè)“東西”俗語(yǔ)的由來(lái),。“大唐西市”項(xiàng)目是在西安市政府“皇城復(fù)興計(jì)劃”的推動(dòng)下,，形成的一個(gè)以商業(yè)為主線,，以絲路風(fēng)情和文化為特色的綜合性商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目。占地約500畝,，總投資80多億元人民幣,，是全國(guó)唯一在原址上重建的項(xiàng)目。唐代風(fēng)格的建筑群再現(xiàn)了大唐昔日的繁華盛景,。在中心廣場(chǎng),，還復(fù)制了一艘“遣唐使船”，當(dāng)然,，除文化的標(biāo)識(shí)作用外也增加了商業(yè)用途,。
在芙蓉園。芙蓉園是在原唐代芙蓉園遺址以北建立的西北地區(qū)最大的文化主題公園,，占地1000畝,，其中水面300畝，也是中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園,。園內(nèi)包括紫云樓,、仕女館、御宴宮,、芳林苑,、鳳鳴九天劇院、杏園,、陸羽茶社,、唐市、曲江流飲等眾多景點(diǎn),。園林前綿延數(shù)里的大街的一側(cè)立了不少大唐名人雕塑,，可看到李白、杜甫,、白居易,、韓愈等文化泰斗的身姿。一直伸展到街心公園,，可看到一座大型群雕,，達(dá)到視覺(jué)沖擊力的頂峰，在層層疊疊的樂(lè)舞隊(duì)簇?fù)淼呐_(tái)上,，又是一層議政談事的文武百官,，最頂端的是高高在上的李世民，叉腰挺胸俯視著他的大唐帝國(guó)以及他所開(kāi)創(chuàng)的貞觀盛世、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,。
在青龍寺。千年前的遣唐史隨行僧空海法師,，就是在這里拜會(huì)果阿阇黎大師修禪,，學(xué)習(xí)《密教流布長(zhǎng)利眾生》等大法，他攜二百一十六部四百六十卷經(jīng)書(shū)回國(guó),，后在日本高野山金剛峰寺創(chuàng)立了真言宗,，并撰寫(xiě)了《秘密曼佗羅十住心論》等一系列的著作，除佛法外,，還吸收中國(guó)文學(xué),、藝術(shù)、書(shū)法,、繪畫(huà),、建筑等，均有建樹(shù),，成為日本真言宗開(kāi)祖弘法大師,，亦是日本影響巨大的佛教思想家。在空海圓寂1150年時(shí),，中日佛教界舉辦盛大紀(jì)念活動(dòng),，青龍寺重新修葺，設(shè)“空海,、惠果紀(jì)念堂”,，并立“空海真言宻教八祖誕生像”，成為中日佛教史上的一段佳話,。
當(dāng)天晚上,，孔維克拜訪了中國(guó)美協(xié)原副主席、山東畫(huà)院顧問(wèn),、西安美院教授劉文西先生,。劉文西先生大病初愈，不能久坐,，但精神矍鑠,、思維清晰?？拙S克向先生匯報(bào)了此行的創(chuàng)作及考察項(xiàng)目后,，先生在肯定孔維克的創(chuàng)作思路后，鼓勵(lì)他今后要投入更大的精力搞創(chuàng)作,，要畫(huà)出一批傳世的大創(chuàng)作來(lái),，相信他有這個(gè)能力。這使我們想起先生體弱多病且已85歲高齡，在前不久推出了巨幅百米長(zhǎng)卷《心中有人民——黃土地的主人》,，這是何等超人的毅力,，真令后學(xué)欽佩。最后劉文西先生主動(dòng)關(guān)心山東“推動(dòng)形成齊魯畫(huà)派”的情況,，孔維克匯報(bào)了去年一系列的工作和活動(dòng)情況后,，對(duì)這項(xiàng)品牌打造工作，先生提了三條建議：一是要依靠省委省政府的領(lǐng)導(dǎo),，緊密配合省里的大政方針,；二是多做活動(dòng)、多出好作品,，最終是作品說(shuō)話,；三是要培養(yǎng)年輕人，青年人是事業(yè)的未來(lái),。
之后,，孔維克又去附近的堯都、臨汾考察,，在洪洞謁祖槐,，在三代老槐及各姓氏的始祖牌位前肅然敬立，感受到淵源流長(zhǎng)的祖訓(xùn)家風(fēng),、血系文脈,；在吉縣觀壺口，領(lǐng)略黃河那九龍騰空,、一瀉千里,，永遠(yuǎn)奔騰著、奮斗著的民族精神,。
孔維克這次西行的遣唐使考察之旅,，是文化尋根的探訪之旅，也是用心靈觸摸歷史的文化之旅,。
承載五千年文明的陜西省博物館
孔維克在陜西省博物館門(mén)前
佛文化在東土化生一在千年佛前
華麗轉(zhuǎn)身的“大唐西市“
大唐西市,，再現(xiàn)當(dāng)年的“遣唐使”船
“芙蓉園”透映著大唐昔日的輝煌
唐太宗與群臣似乎俯看著貞觀大治,、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝
大雁塔及玄奘法師
在青龍寺祭拜空海與惠果法師
拜訪劉文西,、陳光健先生
尋根,，今天的第二,、三代大槐樹(shù)
氣勢(shì)磅礴的黃河壺口大瀑布
孔維克在黃河壺口寫(xiě)生
孔維克鋼筆寫(xiě)生《洪洞大槐樹(shù)》
孔維克鋼筆寫(xiě)生《壯哉黃河壺口瀑布》
